和英书记二首 其二

和英书记二首 其二原文：

来家不见母，〔1〕
日长也愁更长，红稀也信尤稀，（带云)王生，你好下的也！（唱）春归也奄然人未归。（梅香云）姐姐，俺姐夫去了未及一年，你如何这等想他？（正旦唱）我则道相别也数十年，我则道相隔几万里。为数归期，则那竹院里刻遍琅玕翠。
清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。 野田荒芜之处，是埋葬着死者的(...)
上片写宴会所遇舞妓的美姿，下片写对她的恋情，开头两句，写出这个姑娘不同寻常：她并不浓妆艳抹，刻意修饰，只是松松地换成了一个云髻，薄薄地搽了点铅粉。次两句写出她的舞姿：青烟翠雾般的罗衣，笼罩着她的轻盈的体态，象柳絮游丝那样和柔纤丽而飘忽无定。下阕的头两句陡然转到对这个姑娘的情上来：“相见争如不见，有情何似无情”，上句谓见后反惹相思，不如当时不见；下句谓人还是无情的好，无情即不会为情而痛苦。以理语反衬出这位姑娘色艺之可爱，惹人情思。最后两(...)
问潘郎两鬓，更禁得、几番秋。怅病骨臞々，幽怀渺渺，短发飕飕。云边一声长笛，这风情、多属赵家楼。欹枕困寻药里，薰衣慵讯香篝。
蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。
第一幅、烛前对饮图：闻有声如雷，众骇异，不解其故。
怎生冤屈？外郎不曾检尸，又不曾招呼尸亲。令史，他说你不曾检尸，又不曾招呼尸亲哩。小人招呼尸亲，识认的明白了也。你招呼那家尸亲来？我招呼那死的爷娘家尸亲，认识的明白了也。他爷娘家是尸亲，俺公婆家不是尸亲？不争俺这孩儿与他偿了命，倘若拿住那杀人贼呵，可着谁偿俺孩儿的命？大人，可与俺这孤儿寡妇做主咱！俺是这乡里的婆子，不会打您这城中的官司。似这等呵，着老夫怎生下断。大嫂，你则在衙门首住者，我见大人去。张千，报复去，道有杨兴祖来见。理会的。喏，报大人得知，有杨兴祖求见。是杨兴(...)
从文本语义来说，《伐柯》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻，说男子找一个心目中的妻子，如斧头找一支合适的柄子一般，要有一定的方法程序，也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。因此，这首诗实在是讲诗人见到一位中意的女子，就央告媒人去说项，终于姻缘得定，安排了隆重的迎亲礼，把女子娶了过来。心中的得意，情绪的兴奋，都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中，常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字，柄子配斧头，喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”、“笾豆有践”，也是具体地写出古时娶妻的过程：媒人两家介绍牵线，最后双方同意，办了隆重的迎亲礼仪，妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景，也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。因为《伐柯》一诗(...)
金昊行秋，季商回律，天气佳处。瑞应皇家，祥开圣旦，宝历绵基祚。瑶池人祝，钧天乐奏，湛露宴均寰宇，万花覆、千官尽醉，盛事顿超今古。
仙翁不改青青眼，一醉迟留。妙墨银钩。题作人间第一流。

和英书记二首 其二拼音解读：

lái jiā bú jiàn mǔ ，〔1〕
rì zhǎng yě chóu gèng zhǎng ，hóng xī yě xìn yóu xī ，（dài yún )wáng shēng ，nǐ hǎo xià de yě ！（chàng ）chūn guī yě yǎn rán rén wèi guī 。（méi xiāng yún ）jiě jiě ，ǎn jiě fū qù le wèi jí yī nián ，nǐ rú hé zhè děng xiǎng tā ？（zhèng dàn chàng ）wǒ zé dào xiàng bié yě shù shí nián ，wǒ zé dào xiàng gé jǐ wàn lǐ 。wéi shù guī qī ，zé nà zhú yuàn lǐ kè biàn láng gān cuì 。
qīng míng shí jiē ，chūn léi wàn jun1 ，jīng xǐng wàn wù ，yǔ zhòu gěi dà dì dài lái le bó bó shēng jī 。 chūn yǔ mián mián ，shǐ dà dì shàng yī piàn fāng cǎo qī qī ，táo lǐ shèng kāi 。 yě tián huāng wú zhī chù ，shì mái zàng zhe sǐ zhě de (...)
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xiān wēng bú gǎi qīng qīng yǎn ，yī zuì chí liú 。miào mò yín gōu 。tí zuò rén jiān dì yī liú 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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仙翁不改青青眼，一醉迟留。妙墨银钩。题作人间第一流。
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作者介绍

李纯甫 （1185—约1231）金弘州襄阴人，字之纯。初工词赋，后治经义。章宗承安二年经义进士。两次上疏，策宋金战争胜负，后多如所料。荐入翰林。宣宗时，不受权相术虎高琪荐擢，以母老为辞，官至京兆府判官。学术文章为后进所宗。中年即无仕进意，旋即归隐，日与禅僧士子游，以文酒为事。虽沉醉，亦未尝废著书。有《中庸集解》、《鸣道集解》等。