临江仙（晁以道见和答韩文若之句，复答之。二首）

临江仙（晁以道见和答韩文若之句，复答之。二首）原文：

日间挑水无休歇，夜间挨磨到天明。
碧玉云深，彤绡云薄，芳丛乱迷秋渚。重城傍水，中有吹箫俦侣。应是琼楼夜冷，月明谁伴乘鸾女。仙游处。翠帟障尘，红绮随步。
两章诗首句，毛传以为“兴也”，季本《诗说解颐》以为“赋也”，严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”；除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴：诗人早晨面对初升的旭日，或晚间仰望刚起的新月，都似乎有一种异样的感觉：那艳丽而热烈的朝阳，皎洁而恬静的月光，多么像他那位艳美而温柔的情人啊。她对他的追求是那样大胆热切，又充满着柔情蜜意，竟不顾一切自荐枕席，男欢女悦。因此，每当日出东方，或月上梢头，“彼姝之子”的形象总不免在他心中盘桓，情意缱绻，朦朦胧胧，仿佛她“在我室兮”。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华滋华斯说得好：“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”（转引自朱光潜《诗论》）此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中，由此激起了难以压抑的爱的狂潮，竟脱口而出透露了他与她幽会的隐私：不仅说出了情人在他的卧室内，还情不自禁地描述了他们亲呢的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的，读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此，所以十句诗中竟有六句有“我”字，自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻(...)
明人点头即知，痴人棒打不晓。你这老奴，知我赶兄弟出去，故把这画儿来嘲笑我。大哥，把他的画儿扯破了。莫扯破，留与后人看，学他好样。须教留芳百世，免得遗(...)
⑶“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪(...)
顾皇皇、将欲何之。
升沈自古无穷事，愚智同归有限年。
说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着(...)

临江仙（晁以道见和答韩文若之句，复答之。二首）拼音解读：

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相关翻译

说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着(...)
雪泣悲去鲁，
，连连三千里。

相关赏析

诗人出语犹如悲叹，又绝非无病呻吟，庸人自扰。崇祯以来，后金已先后于1629年（崇祯二年）、1634年（崇祯七年）、1636年（崇祯九年）三次入关犯境，进逼北京郊区，诗人《辽事(...)
不要说爱不要说恨；
离怀浑似梦里，碧云犹冉冉，佳人何处。越岫鸡盟，秦楼燕约，争奈年华已暮。凭高吊古。算只有梅花，伴人凄楚。极目天长，淡霞明断雨。
①岫xiù：山洞；有洞穴的山。《尔雅·释山》：“山有穴为岫。”②针楼：《西京杂记》卷一：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”《太平御览》卷八三○引南朝梁?顾野王《舆地志》：“齐(...)
这汉空有个男子襟怀，哎，那妇人也无个夫妻的道理。你与我快家去。是，我就还家去也。我道是个好男子来。元来是怕媳妇的乔人，吓良民、吓良民的泼皮。我和你相识后争如不相识，我待来且慢只。我问他个掰两分星，说一段从头的至尾。鱄诸，你家里来。是，我来到这房门首也，我入的这门来。你休怪我，这个是母亲的遗言，非干贱妾之事。大嫂请起，这原是俺母亲遗留下的教训，我怎好怪的你？可是跷蹊，怎么那妇人到得家里，脱下衣服，放了拄杖，却又跪着这大汉？也不知他口里说个甚的，我一时难解，我且唤他一声，请相见咱。里面有人么？君子请家里坐。恰才若不是大哥打散了这伙庄家，着小人好生没意思。君子，你这等一个人，可被那厮欺负，我好是不平也。大哥，恰才那个姐姐是你甚么人？你问他做甚么？大哥，你为何这等怕他？不瞒君子说，他是我的浑家田氏。我不是你这里人，不知此处的乡风，与俺那里全然各别。你原来不是俺这丹阳人。我不是怕浑家，为我平生性子燥暴，路见不平，便与人厮打，常惹下事来。有母亲临亡时遗言，我但惹事呵，着我这浑家身穿母亲衣服，手拿桩拄杖，我若见了这两桩儿，便是见我母亲一般，我因此上害怕。君子问我因何故，路见不平拔刀助。衣服拄杖母亲留，怎做鱄诸怕媳妇。若得此人助我一臂之力，愁甚冤仇不报，则除这般。正是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。大哥，你肯和咱做一个朋(...)

作者介绍

甘复 元明间江西馀干人，字克敬。元末，从张翥游。洪武初，以前元遗民，为士林所推重。惜诗篇什散漫，仅存手墨于同里。